التسجيل مجاني
سجلاتنا تفيد بأنك غير مسجّل ,, يرجى التسجيل
اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني

تاريخ الميلاد:    
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟


الإهداءات



منتدى الموآضيع المكررة والمحذوفة

Tags H1 to H6

منتديات شيعة اهل البيت

بأمر المنصور بالصادق عليه السلام

بأمر المنصور بالصادق عليه السلام
يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-02-2013, 12:04 AM   #1
مركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصور


الصورة الرمزية الحاجة عهود
الحاجة عهود متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 52
 تاريخ التسجيل :  Mar 2013
 أخر زيارة : اليوم (12:00 AM)
 المشاركات : 34,222 [ + ]
 التقييم :  412
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
الابداع الالفية وسام التميز شهر نيسان الشكر والتقدير المراقب المميز 
لوني المفضل : Indigo
Newwww 1 بأمر المنصور بالصادق عليه السلام



روى الشيخ ابن شهرآشوب (رحمه اللّه) عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر أن المنصور قد كان همّ بقتل ابي عبد اللّه (عليه السلام) غير مرة فكان اذا بعث اليه ودعاه ليقتله فاذا نظر اليه هابه ولم يقتله، غير أنه منع الناس عنه، ومنعه من القعود للناس، واستقصى عليه أشد الاستقصاء، حتى انه كان يقع لاحدهم مسألة في دينه في نكاح او طلاق او غير ذلك فلا يكون علم ذلك عندهم ولا يصلون اليه، فيعتزل الرجل وأهله ، قلت ويؤيد هذا الخبر ما رواه القطب الراوندي عن هارون بن خارجة، قال : كان رجل من اصحابنا طلق امرأته ثلاثاً، فسأل أصحابنا، فقالوا : ليس بشيء، فقالت امرأته : لا ارضى حتى تسأل ابا عبد اللّه، وكان بالحيرة اذ ذاك ايام ابي العباس، قال : فذهبت الى الحيرة ولم اقدر على
146
كلامه، اذ منع الخليفة الناس من الدخول على ابي عبد اللّه (عليه السلام)، وانا انظر كيف التمس لقاءه، فاذا سواديّ عليه جبة صوف يبيع خياراً، فقلت له بكم خيارك هذا كله، قال بدرهم، فاعطيته درهماً وقلت له اعطني جبتك هذه فاخذتها ولبستها وناديت من يشتري خياراً ودنوت منه (عليه السلام)، فاذا غلام من ناحية ينادي يا صاحب الخيار، فقال (عليه السلام) لي لما دنوت منه ما أجود ما احتلت، أي شيء حاجتك، قلت اني ابتليت فطلقت اهلي في دفعة ثلاثاً فسألت اصحابنا فقالوا : ليس بشيء، وان المرأة قالت لا ارضى، حتى تسأل ابا عبد اللّه (عليه السلام)، فقال ارجع الى اهلك فليس عليك شيء.
وروى كش(1) عن عنبسة قال سمعت ابا عبد اللّه (عليه السلام) يقول : اشكو الى اللّه وحدتي وتقلقلي(2) من اهل المدينة حتى تقدموا وأراكم واسرّ بكم، فليت هذه الطاغية اذن لي فاتخذت قصراً فسكنته واسكنتكم معي، واضمن له ان لا يجيء من ناحيتنا مكروه ابداً.
اقول : لما منع الصادق من القعود للناس شقّ ذلك على شيعته، وصعب عليهم، حتى القى اللّه عز وجل في روع المنصور ان يسأل الصادق (عليه السلام) ليتحفه بشيء من عنده لا يكون لاحد مثله، فبعث اليه بمخصرة(3) كانت للنبي (صلى اللّه عليه وآله وسلم) طولها ذراع، ففرح بها فرحاً شديداً، وامر ان تشق له اربعة ارباع، وقسمها في اربعة مواضع ثم قال: ما جزاؤك عندي الا ان اطلق لك ونُفشي علمك لشيعتك، ولا اتعرض لك ولا لهم، فاقعد غير محتشم وافت الناس، ولا تكن في بلد أنا فيه، ففشا العلم عن الصادق (عليه السلام).
______________________________
(1) كش : رمز للكشي وهو الشيخ ابو عمر ومحمد بن عمر الكشي. ثقة. بصير بالاخبار والرجال. له كتاب الرجال الذي اختصره شيخ الطائفة وسماه اختيار الرجال. والموجود بايدينا هو ذاك الاختيار.
(2) تقلقل في البلاد : تقلب فيها.
(3) المخصرة : شيء كالسوط: او ما يتوكأ عليه كالعصا.
147
اقول : ويظهر من رواية المحاسن، ان الناس اجتمعوا عنده وتداكوا(1) عليه حتى يأخذوا من علمه (عليه السلام)، والرواية هذه عن معاوية بن ميسرة بن شريح، قال : شهدت ابا عبد اللّه (عليه السلام) في مسجد الخيف وهو في حلقة فيها نحو من مئتي رجل، وفيهم عبد اللّه بن(2) شبرمة فقال يا أبا عبد اللّه انّا نقضي بالعراق فنقضي من الكتاب والسنّة، وترد علينا المسألة فنجتهد فيها بالرأي قال : فانصت الناس جميع من حضر للجواب واقبل ابو عبد اللّه (عليه السلام) على من يمينه، يحدثهم، فلما رأى الناس ذلك اقبل بعضهم الى بعض، وتركوا الانصات، ثم تحدثوا ما شاء اللّه، ثم ان ابن شبرمة قال يا أبا عبد اللّه، انّا قضاة العراق، وانّا نقضي بالكتاب والسنة، وانه ترد علينا اشياء ونجتهد فيها بالرأي، قال : فأنصت جميع الناس للجواب، واقبل ابو عبد اللّه (عليه السلام) على من على يساره يحدثهم، فلما رأى الناس ذلك اقبل بعضهم على بعض وتركوا الانصات، ثم ان ابن شبرمة سكت ما شاء اللّه ثم عاد لمثل قوله، فاقبل ابو عبد اللّه (عليه السلام) فقال : أي رجل كان عليّ بن ابي طالب (عليه السلام) فقد كان عندكم بالعراق ولكم فيه خبر، قال فأطراه(3) ابن شبرمة وقال فيه قولاً عظيماً، فقال له ابو عبد اللّه (عليه السلام) فان عليّاً أبى ان يدخل في دين اللّه الرأي، وان يقول في شيء من دين اللّه بالرأي والمقاييس.
____________________________
(1) أي ازدحموا.
(2) عبد اللّه بن شبرمة بالشين المعجمة وبعدها باء منقطة تحتها نقطة والراء قبل الميم من اصحاب علي بن الحسين (عليه السلام) كان قاضياً لابي جعفر على سواد الكوفة مات سنة 144 اربع واربعين ومئة (صه) في القسم الثاني وكان كوفياً شاعراً (منه).
(3) اطرى فلاناً : احسن الثناء عليه وبالغ في مدحه.
روى الشيخ ابن شهرآشوب (رحمه اللّه) عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر أن المنصور قد كان همّ بقتل ابي عبد اللّه (عليه السلام) غير مرة فكان اذا بعث اليه ودعاه ليقتله فاذا نظر اليه هابه ولم يقتله، غير أنه منع الناس عنه، ومنعه من القعود للناس، واستقصى عليه أشد الاستقصاء، حتى انه كان يقع لاحدهم مسألة في دينه في نكاح او طلاق او غير ذلك فلا يكون علم ذلك عندهم ولا يصلون اليه، فيعتزل الرجل وأهله ، قلت ويؤيد هذا الخبر ما رواه القطب الراوندي عن هارون بن خارجة، قال : كان رجل من اصحابنا طلق امرأته ثلاثاً، فسأل أصحابنا، فقالوا : ليس بشيء، فقالت امرأته : لا ارضى حتى تسأل ابا عبد اللّه، وكان بالحيرة اذ ذاك ايام ابي العباس، قال : فذهبت الى الحيرة ولم اقدر على
146
كلامه، اذ منع الخليفة الناس من الدخول على ابي عبد اللّه (عليه السلام)، وانا انظر كيف التمس لقاءه، فاذا سواديّ عليه جبة صوف يبيع خياراً، فقلت له بكم خيارك هذا كله، قال بدرهم، فاعطيته درهماً وقلت له اعطني جبتك هذه فاخذتها ولبستها وناديت من يشتري خياراً ودنوت منه (عليه السلام)، فاذا غلام من ناحية ينادي يا صاحب الخيار، فقال (عليه السلام) لي لما دنوت منه ما أجود ما احتلت، أي شيء حاجتك، قلت اني ابتليت فطلقت اهلي في دفعة ثلاثاً فسألت اصحابنا فقالوا : ليس بشيء، وان المرأة قالت لا ارضى، حتى تسأل ابا عبد اللّه (عليه السلام)، فقال ارجع الى اهلك فليس عليك شيء.
وروى كش(1) عن عنبسة قال سمعت ابا عبد اللّه (عليه السلام) يقول : اشكو الى اللّه وحدتي وتقلقلي(2) من اهل المدينة حتى تقدموا وأراكم واسرّ بكم، فليت هذه الطاغية اذن لي فاتخذت قصراً فسكنته واسكنتكم معي، واضمن له ان لا يجيء من ناحيتنا مكروه ابداً.
اقول : لما منع الصادق من القعود للناس شقّ ذلك على شيعته، وصعب عليهم، حتى القى اللّه عز وجل في روع المنصور ان يسأل الصادق (عليه السلام) ليتحفه بشيء من عنده لا يكون لاحد مثله، فبعث اليه بمخصرة(3) كانت للنبي (صلى اللّه عليه وآله وسلم) طولها ذراع، ففرح بها فرحاً شديداً، وامر ان تشق له اربعة ارباع، وقسمها في اربعة مواضع ثم قال: ما جزاؤك عندي الا ان اطلق لك ونُفشي علمك لشيعتك، ولا اتعرض لك ولا لهم، فاقعد غير محتشم وافت الناس، ولا تكن في بلد أنا فيه، ففشا العلم عن الصادق (عليه السلام).
______________________________
(1) كش : رمز للكشي وهو الشيخ ابو عمر ومحمد بن عمر الكشي. ثقة. بصير بالاخبار والرجال. له كتاب الرجال الذي اختصره شيخ الطائفة وسماه اختيار الرجال. والموجود بايدينا هو ذاك الاختيار.
(2) تقلقل في البلاد : تقلب فيها.
(3) المخصرة : شيء كالسوط: او ما يتوكأ عليه كالعصا.
147
اقول : ويظهر من رواية المحاسن، ان الناس اجتمعوا عنده وتداكوا(1) عليه حتى يأخذوا من علمه (عليه السلام)، والرواية هذه عن معاوية بن ميسرة بن شريح، قال : شهدت ابا عبد اللّه (عليه السلام) في مسجد الخيف وهو في حلقة فيها نحو من مئتي رجل، وفيهم عبد اللّه بن(2) شبرمة فقال يا أبا عبد اللّه انّا نقضي بالعراق فنقضي من الكتاب والسنّة، وترد علينا المسألة فنجتهد فيها بالرأي قال : فانصت الناس جميع من حضر للجواب واقبل ابو عبد اللّه (عليه السلام) على من يمينه، يحدثهم، فلما رأى الناس ذلك اقبل بعضهم الى بعض، وتركوا الانصات، ثم تحدثوا ما شاء اللّه، ثم ان ابن شبرمة قال يا أبا عبد اللّه، انّا قضاة العراق، وانّا نقضي بالكتاب والسنة، وانه ترد علينا اشياء ونجتهد فيها بالرأي، قال : فأنصت جميع الناس للجواب، واقبل ابو عبد اللّه (عليه السلام) على من على يساره يحدثهم، فلما رأى الناس ذلك اقبل بعضهم على بعض وتركوا الانصات، ثم ان ابن شبرمة سكت ما شاء اللّه ثم عاد لمثل قوله، فاقبل ابو عبد اللّه (عليه السلام) فقال : أي رجل كان عليّ بن ابي طالب (عليه السلام) فقد كان عندكم بالعراق ولكم فيه خبر، قال فأطراه(3) ابن شبرمة وقال فيه قولاً عظيماً، فقال له ابو عبد اللّه (عليه السلام) فان عليّاً أبى ان يدخل في دين اللّه الرأي، وان يقول في شيء من دين اللّه بالرأي والمقاييس.
____________________________
(1) أي ازدحموا.
(2) عبد اللّه بن شبرمة بالشين المعجمة وبعدها باء منقطة تحتها نقطة والراء قبل الميم من اصحاب علي بن الحسين (عليه السلام) كان قاضياً لابي جعفر على سواد الكوفة مات سنة 144 اربع واربعين ومئة (صه) في القسم الثاني وكان كوفياً شاعراً (منه).
(3) اطرى فلاناً : احسن الثناء عليه وبالغ في مدحه.


كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات





fHlv hglkw,v fhgwh]r ugdi hgsghl hgsghl jHlv fhgwh]r



 
 توقيع : الحاجة عهود




رد مع اقتباس

اخر 10 مواضيع التي كتبها الحاجة عهود
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
قصة رائعة منتدى القصص والروايات الأدبية 1 12 10-24-2014 12:00 AM
قصة مؤثرة جدا منتدى القصص والروايات الأدبية 2 13 10-23-2014 11:58 PM
قصة قصيرة واقعية منتدى القصص والروايات الأدبية 2 12 10-23-2014 11:54 PM
قصة عن الامانة منتدى القصص والروايات الأدبية 1 11 10-23-2014 11:50 PM
احاديث الرسول ص عن الصلاة منتدى النبي محمد بن عبدلله صلى الله عليه واله وسلم 1 9 10-23-2014 11:39 PM
احاديث الامام الصادق عليه السلام منتدى الامام الصادق جعفر ابن محمد ابن علي عليه السلام 1 10 10-23-2014 11:31 PM
من روائع الامام علي عليه السلام منتدى كتاب نهج البلاغة الامام امير المؤمنين علي السلام 1 8 10-23-2014 11:29 PM
حكم ومواعظ الامام علي عليه السلام منتدى كتاب نهج البلاغة الامام امير المؤمنين علي السلام 1 10 10-23-2014 11:26 PM
حكم الامام علي عليه السلام منتدى كتاب نهج البلاغة الامام امير المؤمنين علي السلام 1 7 10-23-2014 11:20 PM
اجمل اقوال الامام علي عليه السلام منتدى كتاب نهج البلاغة الامام امير المؤمنين علي السلام 1 11 10-23-2014 11:19 PM

قديم 07-03-2013, 05:03 PM   #2
مركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصور


الصورة الرمزية الرمش الخجول
الرمش الخجول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 186
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : 04-28-2014 (12:15 PM)
 المشاركات : 14,283 [ + ]
 التقييم :  107
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Green
افتراضي رد: بأمر المنصور بالصادق عليه السلام





 
 توقيع : الرمش الخجول



رد مع اقتباس
قديم 07-03-2013, 08:29 PM   #3
مركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصور


الصورة الرمزية اميرة الاحزان
اميرة الاحزان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 110
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : 10-21-2014 (07:52 PM)
 المشاركات : 5,949 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Chartreuse
افتراضي رد: بأمر المنصور بالصادق عليه السلام



سلم لنا ذوقــــك
جزاك الله خيراعظيما
وجعل ماقدمته
في ميزان حسناتك


 
 توقيع : اميرة الاحزان



رد مع اقتباس
قديم 07-03-2013, 08:57 PM   #4
مركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصورمركز تحميل الصور


الصورة الرمزية الحاجة عهود
الحاجة عهود متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 52
 تاريخ التسجيل :  Mar 2013
 أخر زيارة : اليوم (12:00 AM)
 المشاركات : 34,222 [ + ]
 التقييم :  412
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Indigo
افتراضي رد: بأمر المنصور بالصادق عليه السلام



شكراااااااااا لمروكم

الغالي

ربي يحرسكم ويسعدكم


 
 توقيع : الحاجة عهود




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المنصور, السلام, تأمر, بالصادق, عليه

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:32 PM

أقسام المنتدى

| | المنتدى العام | منتدى النقاشات الجادة | منتدى الأخبار السياسية المحلية والعالمية | الاقسام العامة | منتدى الترحيب وإستقبال الأعضاء | منتدى مناسبات الأعضاء | منتدى سوالف الأعضاء | منتدى كرسي الأعتراف | منتدى مدونات الأعضاء | منتدى الابراج والباراسايكولوجي | منتدى المسابقات | اقسام الهواتف والجوال | منتدى برامج الجوال | منتدى ثيمات ونغمات الجوال | الاقسام الترفيهية | منتدى النكت والطرائف والغاز | منتدى الصور الضاحكة | منتدى الالعاب | | منتدى الشخصيات التاريخية والادبية | منتدى الشعر الشعبي | منتدى الحسيني لشعر أهل البيت (ع) | منتدى الكتاب الشيعي | منتدى القصص والروايات الأدبية | اقسام البرامج والكومبيوتر | منتدى الهواتف النقآلة والأجهزة المحمولة | الاقسام الاسرية | الاموومة والطفوولة | منتدى الديكور والاثاث | منتدى الصحة العام | مطبخ منتديات شيعة اهل البيت عليهم السلام | منتدى العلاقات الزوجية | منتدى عالم حواء | منتدى عالم آدم | الاقسام الرياضية | منتدى كرة القدم العآلمية | منتدى الرياضة العآم | منتدى السيارآت والمركبآت | منتدى الملتيميديآ الريآضي | الاقسام الادارية | منتدى الآستفسآرآت والمقترحآت | منتدى الشكآوي السرية | منتدى الموآضيع المكررة والمحذوفة | منتدى عاشوراء الامام الحسين عليه السلام | اقسام الصوتيات والمرئيات | منتدى الصوتيات والمرئيات | منتدى صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعه | منتدى الرواديد الحسنيون العام | منتدى الاعلان الاداري وتقديم الخدمات | منتدى خاص بالأداريين والمشرفين | اقسام الصور والغرائب وعالم الحيوان | منتدى الصور العامه | منتدى الانمي والرسوم | منتدى السياحه والسفر | منتدى العجائب والغرائب | منتدى الكومبيوتر والانترنت | منتدى البرامج | منتدى التصميم والجرافيك | منتدى الفلاش و السويتش ماكس Swf - SWiSH max | معرض التصاميم وابداعات الاعضاء | منتدى القرأن الكريم وتفسيرة | منتدى طلبات الاعضاء | Non-Arab forum languages | منتدى اهل البيت ونسبهم الى ال بيت النبي عليهم السلام | منتدى الاحاديث القدسية والنبوية الشريفة | الاقسام العقائدية | منتدى الحوار العقائدي والمذهبي | منتدى رد الشبهات | حقائق تحت المجهر | منتدى سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام | عقائد الوهابية | منتدى النبي محمد بن عبدلله صلى الله عليه واله وسلم | منتدى امير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام | منتدى الامام الحسن ابن علي ابن ابي طالب عليه السلام | منتدى الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب عليه السلام | منتدى الامام زين العابدين علي ابن الحسين عليه السلام | منتدى الامام الباقر محمد ابن علي ابن الحسين عليه السلام | منتدى الامام الصادق جعفر ابن محمد ابن علي عليه السلام | منتدى الامام الكاظم موسى ابن جعفر ابن محمد عليه السلام | منتدى الامام الرضا علي ابن موسى ابن جعفر عليه السلام | منتدى الامام الجواد محمد ابن علي ابن موسى عليه السلام | منتدى الامام الهادي علي ابن محمد ابن علي عليه السلام | منتدى الامام العسكري الحسن ابن علي ابن محمد عليه السلام | منتدى الامام الحجة المهدى ابن الحسن عجل الله فرجه الشريف | منتدى الامام ابا الفضل العباس ابن علي ابن ابي طالب عليه السلام | منتدى عقيلة الطالبين زينب بنت علي والعلويات عليهم السلام | منتدى المناسبات (احيوا امرنا ) | الاقسام الاسلامية | منتدى الاسلامي العام | منتدى الفقه والمسائل العلمية | منتدى المرجعية واعلام الطائفه الشيعية | منتدى الادعية والزيارات والاذكار | منتدى قصص الانبياء والرسل والصالحين | منتدى المستبصرون | اقسام طب اهل البيت والطب التكويني وتفسير الاحلام | ●منتدى العلاج بالقران الكريم ● | ● العلاج بالاعشاب و طب أهل البيت (ع) ● | منتدى المراثي والعزاء | منتدى المحاظرات الدينية العام | منتدى الاناشيد والافراح | منتدى المرئيات العام | منتدى النغمات الدينيه | منتدى الاماكن والعتبات المقدسة | اقسام العلوم والتكنلوجيا | منتدى العلماء والعباقرة | منتدى الدراسات والبحوث | منتدى العلوم والتكنولوجيا | منتدى عالم الحيوان | منتدى عالم الطبيعة | منتدى كتاب نهج البلاغة الامام امير المؤمنين علي السلام | منتدى استضافة الشيخ محمد الخفاجي | منتدى خيمة رمضان الكريم | منتدى المرئيات العام للوهابين | منتدى العلاجات الروحانية | ● الرؤيا والاحلام ●وتفسير الرؤيا● | منتدى مرئيات والصوتيات للقرأن الكريم | منتدى دورات الفوتشوب | منتدى استضافه السيد الخطيب الحسيني مهدي البعاج | مواضيع بشار | منتدى مواضيع بو سجاد | مواضيع الطريبيلي | منتدى الأسلحة الحربية والعتاد والمعدات المتطورة | منتدى لطميات mp3 | اقسام الدعم الفني | مــنـتـدى دعــم فني لجميع المنتديات | | منتدى العناية المركزة والقلب | منـتـدى البـاطـنـة والـجراحة والحروق | منتدى الأنف والأذن والحنجرة والعيون | منتدى الأمراض العقلية والنفسية والعصبية | منتدى الـنسـاء والأطـفـال حديثي الولادة | منتدى الفم والاسنان واللثه | منتدى خاطره وهمهمات - كتابات الاعضاء |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظه منتديات شيعة اهل البيت عليهم السلام

Security team

This Forum used Arshfny Mod by islam servant
برجمة وتطوير . msryat by NLP ©2009